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  • 《太上感应篇》白话译文

    ● 恶星灾之。   恶煞凶星,也同时降下了灾殃给做恶的人。   ● 算尽则死。   使恶人的寿算减尽之后,恶人也就死了!   ● 又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。   这是说人...

    佚名

    |印光|因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21203024531.html
  • 可畏可爱的业力

    福业不可不植。种善因,植福业,能使今世后世,得大安乐,一切灾殃愁苦,所不能侵,善业之可爱,有如此者。   种善因,享受富寿康乐之果,亦如插秧播种,而食稻梁,古人通达因果之理者,皆看得真,信得坚,做得...

    方伦居士著

    |业力|因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14301826711.html
  • 人死后为何不见识神回来报告?佛答原因

    。譬如黑暗的夜晚,闭起眼睛往前走,什么都看不见,生和死的暗昧,随了灾殃与祸福,或喜或恼,即受制约,不识前世,和暗夜闭眼是同一道理。   佛告诸弟子:今我为佛,慧眼清净,一切生死,往来三界,佛悉知见。...

    佛说

    |轮回|后世|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/12340930335.html
  • 慧律法师语录精华全集(二)

    观这也是逆增上缘。   602.一切众生,祸从口出,恶语伤人,有如矛刺心,若能话到口边留半句,则是积口德也。   603.气恼他家富贵,畅快人有灾殃,一些不由自己,可惜坏了心肠。   604....

    慧律法师

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13330437630.html
  • 印光大师论因果

    受苦之业,即便消灭,尚复能了生脱死,超凡入圣。金刚经所谓若有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿褥多罗三藐三菩提者,即转变由心之义也。世人稍遇灾殃,...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23170539073.html
  • 普劝发心印造经像文

    下金钱,作此自他兼益之图。   三、免灾  天灾人祸,无代蔑有。灾分大小,胥由一切众生别业、同业,感召而至。“災”字从水从火,示其来势猛烈,有一发而不易收拾之概。灾殃之种别,若刀兵,若瘟疫,若饥馑,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372745065.html
  • 可畏可爱的业力

    应遭此祸难,所以因缘殊胜,得以平安无事。上述诸人,不过算是举例,以证实有福报的人,不但遇险不险,有时且有因祸得福的奇迹。可见善因不可不种,福业不可不植。种善因,植福业,能使今世后世,得大安乐,一切灾殃...

    方伦居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153050092.html
  • 玄奘的四川之行

    向寺施与衣服、饮食之直,病者惭愧,乃授法师此经。”从上述两则引文来看,玄奘对于佛法的修持是“知行合一”,故在许多危险场合时,能感应道交,脱离各种灾殃。   五、归去来兮:寻师访道再走他乡   《...

    黄运喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012054322.html
  • 地藏法门

    的;地藏菩萨是佛的代理人,冥界的鬼众都归他管,而这些鬼王又都曾在忉利天上亲自听到这一消息,所以诵持《地藏经》自然就被认为可以使恶事及灾殃远离的了。   三 地藏菩萨有不可思议的神力、智慧、慈悲、和辩才...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581561904.html
  • 理解信仰问题的主要视角

    论断也许是最为接近我谈论宗教时的想法。”基思·托马斯说:“意味深长的是,.妖巫信仰在乡村中持续得最久,在那里,灾殃的原因仍然被归之于个人。”显然,帕斯卡尔、基思·托马斯和柯拉柯夫斯基在这里都没有对信仰和...

    吾淳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104165595.html